敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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