四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大(dà)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世(shì)界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现(xiàn)实(shí)，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人(rén)来(lái)说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物(wù)质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思(sī文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)想，提出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当(dāng)地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

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