登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)句式，登高而认真地还是认真的写作业，认真的与认真地招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地>

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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