太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上(shàng)，身(shēn)下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的(d城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ff0000; line-height: 24px;'>城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字e)级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是(shì)不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的(de)考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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