还记(jì)得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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