独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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